通過網絡中的隱身文字聊天，到悄然普及的視頻影像，無不從虛擬折射現實。當網絡的快捷便利給人們帶來越來越多的生活體驗時，色情也獲得了前所未有的機遇，正在大張旗鼓地與傳統與道德與法律叫板。

有消息載，日前臺灣發生首起網上做愛風化案——39歲主婦色誘高中生，二人公然在網絡聊天室上演真人秀，女方掀衣露胸、愛撫下體，男方則對鏡頭自慰，火辣場面吸引45名網友同步“欣賞”，日前已被警方傳喚；不久前我國大慶市一名以“高射炮”為網名的男子因長期在公共聊天室里大量發送黃色文字和下流圖片，甚至與女網友利用網絡視頻在網上公開做愛，被大慶市警察堵在家中逮個正著。據有關部門介紹，這可能是黑龍江第一個因“網絡色情”而被處罰的網民，同時也是《計算機信息網絡國際聯網管理辦法》自1997年12月8日頒布以來，我國少有的以該法案為依據處罰當事人的案例。

不可否認，網絡色情視頻，其影響之巨比A片與色情文學更勝一籌，以迅雷不及掩耳之勢，被成年人與未成年人避之不及！熱別是對有如吸食可卡因一樣上癮的年輕人，其危害不言而喻。

打開視頻聊天室，什么《美少婦帥男身體藝術》、《激情色婦》、《夫妻激情臥室》、《非常寂寞男女同盟》、《一夜情人谷》等等赫然映入眼簾，撲面而來——窈窕的靚妹、健壯的帥哥，脫！……激情互動、不脫別來……脫去你的外衣、放縱你的激情……

一種赤裸裸充滿肉欲的誘惑與挑逗，難道中國人真的開始性開放、性自由了嗎？當代性觀念之下出現的陰暗一面，是應該全部歸咎于網絡，還是應該歸于社會與人？

有需要就有市場，透過網絡色情種種，我們近距離關注一下它的一部分消費群體，其所影射出的事實，也許更值得我們反思——

我的電腦屏幕上正跳動著這樣的畫面，一群男女正一邊聊天一邊脫去衣服。

其實我真的沒有看限制級影片，我只是打開了一款名為“e話通”的聊天軟件而已。那些脫衣服的人只是一些普通的網友。

“e話通”是去年由杭州易筑科技有限公司推出的一款即時通訊多媒體軟件，目前已經成為國內第三大即時通訊軟件。類似“e話通”這樣的視頻聊天軟件引發了一些有識網友的擔憂：它們所帶來的情色視頻聊天現象正在泛濫，給互聯網和這個社會造成了相當危害。

互聯網決不應成為網民的泄欲之所，因此情色視頻的出現是一個值得我們深思的話題，在缺乏外界約束的情況下，網民更應對自己的言行自律，從而營造一個綠色健康的互聯網環境。

激情皇宮：這里是個性感、激情的房間，男女互看互脫。沒視頻、不開視頻、網吧的T。

以下是某聊天室的簡介：

夫妻對對晃：歡迎夫妻進來，成為本房間永久會員！單身女人有視頻歡迎！開視頻進來。

幸福男女享受快樂大餐：打開視頻對準身體！不開視頻！沒視頻！網吧！辦公室的TTT！

艷歌艷舞競開懷：跳舞，激情。釋放自己什么都可以，未成年不要進，不喜歡玩的不要進來。

天堂：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去。幾點催花雨。女孩別羞，打開視頻。
[透視] 哪些人在找“刺激”

白領、夫妻、職業群體、特殊性取向者……

我們自己高潮。這是流傳在“視頻一族”中一句話。在記者為期半個月的調查中，我們發現，在說這句話的有壓力下的單身白領、夫妻間的性弱勢者、標榜“性自由”的職業團體；還有同性戀。

即使在今天，要一個人開誠布公地跟你講敘他的性愛故事仍是相當有難度的事，所以我們獲得的資料很有限。在調查中，我們還發現，盡管視頻性愛在青少年中被當作了時尚的最新代名詞，但它的主要群體還是有獨立經濟能力的中年人，并且，參與視頻性愛的女性有越來越多的趨勢。

一個女孩的欲望冒險

小凈，一個剛剛跨出大學校門的女生，已然是半個“性專家”了。長相乏善可陳，在校時曾默默無聞內向寡言的她，當同伴沉浸在男友的呵護與溫情之即，她嫉妒，更自卑。畢業不久一次不經意的偶然，介入了激情視頻聊天室，在那里遭遇了“風度翩翩”的聞先生。當時只有他們兩人在“房間”，聞先生得知小凈是剛走出校門的學生，便以關心探測的口吻以及對女孩子衣飾評論的開頭，激發了小凈的好奇與興趣，也讓小凈“受寵若驚”，于是開始“單向”與聞先生視頻，從最初的悸動到放縱，小凈“漸入佳境”——聞先生開始敞開與她交流著女孩子喜歡的愛撫方式、性愛姿勢以及時間長短，還傳教說女人不經過“操練”少有女人味，男人是愛不起來的以及風騷對男人致命的吸引力等“兩性密語”。最終，這個道貌岸然的“成熟男人”博得了小凈的信任，幾經誘惑，小凈大膽地脫衣擺出各種姿勢……聲音、圖像、文字，“三管”齊下，小凈沉迷其中。

一個處男的愁腸百結

小南是一名大二的男生，今年21歲。一次偶然的機會，小南的一個關系很鐵的老鄉來城里開了網吧，他對小南自然“網開一面”。在他那里，小南通過視頻聊天結識了一個豐腴白皙的少婦虹，她說喜歡小南的模樣。倆人聊著聊著，那少婦就關注起小南看上去蠻結實的男兒身了。從最初的言語挑逗到動作誘惑，從撩衣露胸到裸露私處、弄得小南激情難奈，在自慰中完成了高峰體驗……此后那少婦像魔一般，強烈地吸引著小南，一段時間見不到她，小南心里就空落落的。“網交”成為小南宣泄性欲望的一個最大的安慰劑。不過，小南說這并不能完全填充他的空虛感，那種滿足短暫易逝，但真的很刺激。

一個寂寞少婦的“宣泄口”

33歲的蓉，丈夫留洋海外，身為大學教師的她，業余難免寂寞難當。曾經有過一個情人，但因為蓉身體的特殊情況，避孕方式有限，加之不慎致使兩次墮胎，使蓉有些顧慮與懼怕，而且傳統的道德意識使她對自己紅杏出墻的自責如影隨形。自從被密友云“拉下水”，蓉終于在視頻情色的宣泄中，感受到在遠距離男人的誘惑下，久違的激情重新勃發，頓覺自己的“魅力”劇增……自慰的、虐人的、悅已的快感以及交流的需要，在這里一次完成……

她丈夫的排遣樂園

他們步入圍城數年，最初的激情早已消逝在柴米油鹽的瑣碎中。女人像陀螺般周旋在家事與單位間，來自生理的欲望已然被俱疲的身心所淹沒……男人還有著來自生理與心理的欲望騷動，人至中年后的困頓油然而生。可面對罹患冷感癥的妻子一遍遍回避的不屑眼神，他們不斷地自問——我老了嗎，我真的老了？！找個情人么，宣泄一種欲望，怕很麻煩，弄不好雞飛蛋打，大半生的安生日子就此告終；去找小姐，麻煩自不必說，何況以自己的身價，怕也不是辦法……
[爭鳴] 是玫瑰花瓣還是泥沼陷阱？

現在的情況是，對于翱翔在視頻性愛中的人來說，或許只要不出現斷電的情況，就沒人來阻止他們繼續欲死欲仙？

無關法律

“上網違法嗎？上網不犯法網絡視頻性愛就應該不違法。”一位“骨灰級”的視頻愛好者對記者的問題大為驚鄂，他表示自己從來沒有想過此類問題。

北京市公安局外宣處的一位負責人：如果視頻性愛的雙方都是成年人并且完全自愿，也沒有把兩人的圖片或者聊天內容在網上公開，那么這種行為僅僅屬于個人私生活，構不成違法。但是，如果在具體過程中有脅迫他人、強制他人、侮辱他人的言行，就必然違反了相關的條例。

道德爭論漫天飛

在傳統觀念里，人的性行為是必須和感情捆綁在一起的，假如性僅僅是為了性，假如性脫離了愛，那么就意味著這樣的性則是骯臟的、可恥的，已經走向性的墮落。當視頻者把自己的身體裸露在一個陌生人的面前，并且還要不時發出淫聲蕩語，作出各種“不堪入目”的下流動作，道德家們只有驚呼：“怎么可以這樣？”于是就連“視頻性愛”這個詞都在他們眼中變得面目可憎。

另一部分人則把視頻性愛者與“性變態者”劃上了等號。他們認為，正常人也許會因為好奇偶爾嘗試，但絕不可能發展成一種經常的行為。也許有很多人確實是因為現實中的性生活不理想轉而投身視頻性愛，但是，他們放棄改變現實的努力而把希望寄托在虛擬空間里，長期下去，其性心理是否還是正常就不得不令人懷疑。一位受訪者就以略帶激動的口吻說：“上帝創造亞當夏娃，就造就了男女性愛的基本模式，當每個人都像視頻者從這種模式中逃避出去，對著一臺機器來做愛時，上帝死了。”

而對于那些已經擁有人生伴侶的人來說，更嚴重的問題也許還在于：自己在網絡上與別的人“做愛”，算不算婚外情？恐怕這個問題很難用簡單的“是”或“否”來回答。如果按照《圣經》里所言，偷看一名女子并對她產生邪念，就等于出軌，那么結了婚的人哪怕只“視頻”了一次都算是“罪孽深重”了，因為視頻性愛不但實際上意味著邪念越多越好，而且還要你邊“邪念”邊脫光衣服。但“實用主義者”也會叫嚷：我又沒和他（或她）產生實質的接觸，關了電腦，這輩子也許八竿子都打不到，看看還不行嗎？性學專家們給出了他們的建議：視頻性愛最忌諱的就是發展到肉體的真實接觸，當你對自己的“視頻情人”產生這一想法時，克制欲望的一個方法就是設身處地地為你的真實伴侶想想。另一方面，作為視頻者的配偶也應該意識到，盡管視頻性愛是非現實的，但是這本身就說明他（她）的某些最基本的需求沒有在你這里得到滿足，你和你的伴侶在性生活上有必要進行一些溝通和調整。

結束語：歷史上曾上演這樣一出戲——當年美國轟炸我駐南使館，一些大學生在游行時居然打出這樣的橫幅，上面畫著美國總統克林頓的肖像，并寫了這么一段話：“我性欲太強，沒辦法解決，只有發導彈了。”從性學的角度來說，影射出一個正常人的性欲完全被壓制的心理變異。從研究的角度說，網絡情色成癮征候有兩種，一類是性的沉溺癥，處于對性的妄想狀態；還有一類是特別壓抑的、缺乏正常表達的機會，無從正確地認識自己的迷惘者。